Обычно, вы видите людей, танцующих, это для чистого удовольствия. Но если бы вы повнимательней посмотрели на такую же деятельность в Бразилии, вы можете увидеть что-то другое. Танцевальные движения с целью. И это является основой стиля боевого искусства известную как Капоэйра. Боевое искусство с историей, которая включает тесные связи с Африкой, рабством, и Бразилией.
Вот история капоэйры.
Капоэйра протягивает своё далекое происхождение от африканских боевых стилей. Рабы в каучуковой промышленности в Боливии которые знали эти боевые стили постепенно формируют танец, где один исполнитель играет раба и другой, Caporal (Хозяина). В этом спектакле, раб защищает себя от хозяина. Затем, этот танец приехал в Бразилию через африканских рабов, где это единоборство было доработана и стало известно как Капоэйра.
В Бразилии, капоэйра была описана как танец воина тех, кто бежал от своих хозяев, а также танец, который готовит рабов для борьбы с их хозяевами для восстания. Часть танца которая показывала истинную природу движений скрыта от хозяев рабов. К сожалению, в середине-конце 1800-х годов, наблюдались частые задержания рабов практикующих капоэйру, так как это считалось уголовной практикой. В 1890 году президент Бразилии Додоро де Фонсека на самом деле зашел так далеко, что издал закон, запрещающий практику капоэйры. Тем не менее, капоэйра не умирает и продолжает практиковаться, в частности, бедным населением.
Мануэль дос Рейс Мачадо (Местре Бимба) в конечном итоге создает академию Капоэйры, также известную как стиль capoeira Regional, и популизирует её в массы. К 1930 году, некоторые из его политических усилий убедили власти отменить запрет на этот стиль боевого искусства в регионе. Вскоре после этого, Reis Machado основана первая официальную школу капоэйры в 1932 году, в результате чего многие считают его отцом современной капоэйры.
Оттуда, возникли несколько ответвлений капоэйры. Сегодня, капоэйра остается сильной в таких областях как, Баия, Пернамбуку, Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу.
